Splendor Solis — The Complete 22 Plates & the Alchemy of the Soul
Artemisia · Aromatherapy for the Soul
Splendor Solis
The Splendour of the Sun
Seven Planetary Flasks · Symbolic Reflections · Seven Aromatic Companions
A Jungian journey through the most luminous alchemical manuscript of the 16th century
שבעה כלים פלנטריים · התבוננות סמלית · שבעה מלווים ארומטיים
מסע יונגיאני דרך כתב היד האלכימי המואר ביותר של המאה ה-16
✦ The 22 Plates — Navigate the Work ✦
Click any plate to jump to its section
The Three Treatises · Plates 1–11
1 · Arms of the Art 
2 · The Philosopher 
3 · Double Fountain 
4 · King & Queen 
5 · Mining the Ore 
6 · Golden Boughs 
7 · Drowning King 
8 · Angel & Dark Man 
9 · Hermaphrodite 
10 · Golden Head 
11 · Rejuvenated
The Seven Planetary Flasks · Plates 12–18
The Fifth Treatise · Plates 19–22
In 1532, in the city of Augsburg, an anonymous master illuminator began painting a manuscript that would become one of the most extraordinary documents in the history of Western esotericism. Splendor Solis — "The Splendour of the Sun" — attributed to the legendary Salomon Trismosin, allegedly the teacher of Paracelsus, contains 22 elaborate illuminated images set in ornamental borders of breathtaking beauty. Miniatures in the style of Albrecht Dürer, Hans Holbein, and Lucas Cranach. Gold leaf on vellum. Twenty versions exist worldwide; the earliest is held at the Kupferstichkabinett Berlin.
Read this guide in three layers: the painted image, alchemical symbolism, and Artemisia’s contemporary reflection inspired by Jungian thought. Psychological readings and scent pairings are invitations, not a fixed seven-stage model, historical oil prescriptions, or claims that Jung interpreted each plate exactly as described here.
המדריך מציע שלוש שכבות: התמונה המצוירת, הסמליות האלכימית וההתבוננות העכשווית של ארטמיסיה בהשראת החשיבה היונגיאנית. הקריאות הפסיכולוגיות וחיבורי הריח הם הזמנות להתבוננות, לא מודל קבוע של שבעה שלבים, מרשמי שמנים היסטוריים או טענה שיונג פירש כל לוח בדיוק כפי שמתואר כאן.
The Three Treatises: Foundations of the Work
Before the seven planetary flasks, Splendor Solis lays its philosophical foundations across three treatises — eleven plates that establish the principles, the prima materia, and the inner preparation required before the alchemical work can begin. These are not preliminary sketches. They are the map of the territory the soul must traverse.
Plate 1 · The Arms of the Art
The heraldic emblem of alchemy itself. Two suns: the tarnished natural gold below, the bright alchemist's gold above. The three suns in the mouth and eyes of the lower sun embody the alchemical axiom: "three in one and one in three" — the trinity of Salt, Sulphur, and Mercury that underlies all matter. The preface carries a solemn warning: it is better not to begin the art of alchemy at all than to practise it casually. Jung would recognize this immediately — individuation is not a hobby. It is a commitment to the whole of oneself.
לוח 1 · סמל האמנות — שתי שמשות: הזהב הטבעי המעומעם למטה, זהב האלכימאי הבהיר למעלה. שלוש שמשות בפה ובעיניים של השמש התחתונה מגלמות את האקסיומה: "שלושה באחד ואחד בשלושה". האזהרה: עדיף לא להתחיל את אמנות האלכימיה כלל מאשר לתרגל אותה בקלות ראש.
Plate 2 · The Philosopher and His Flask
A bearded Philosopher stands in red and blue — the colors of fire and water, of Sol and Luna — pointing to a flask half full of golden liquid: the finished elixir. His scroll reads: "Let us Investigate the four Elements of Nature." The work begins with investigation, with curiosity, with the willingness to look. The four elements — Fire, Water, Air, Earth — are the four dimensions of the psyche that must be understood before they can be transmuted. The Philosopher does not possess the gold yet. He points to it.
לוח 2 · הפילוסוף וכלי הזכוכית שלו — פילוסוף מזוקן עומד באדום וכחול — צבעי האש והמים — מצביע על כלי מלא למחצה בנוזל זהוב: האליקסיר המוגמר. גלילו קורא: "בואו נחקור את ארבעת יסודות הטבע." הפילוסוף עדיין לא מחזיק את הזהב. הוא מצביע עליו.
Plate 3 · The Knight of the Double Fountain
A knight stands between two fountains, his breastplate bearing the four colors of the alchemical sequence: black, white, citrine, red — the complete map of the work encoded in armor. The double fountain contains Philosophical Mercury and Philosophical Sulphur conjoined. Seven stars circle his head, one for each planet. His sword is the Secret Fire of Pontanus — the inner heat that drives the work, the fire that does not burn but transforms. Jung would call this the libido — the psychic energy that powers individuation.
לוח 3 · אביר המזרקה הכפולה — אביר עומד בין שתי מזרקות, שריונו נושא את ארבעת הצבעים: שחור, לבן, ציטרין, אדום. המזרקה הכפולה מכילה כספית פילוסופית וגופרית פילוסופית מאוחדות. שבעה כוכבים מקיפים את ראשו. חרבו היא האש הסודית של פונטנוס.
Plate 4 · The Lunar Queen & the Solar King
The central mystery of the Great Work revealed: the White Queen (Philosophical Mercury) in white, her scroll reading "Virgin's Milk", stands on a living ball of liquid under the Moon. The Red King (Philosophical Sulphur) in red, his scroll reading "Masculine Coagulation", holds a sceptre and stands under the Sun with his feet in fire. Their conjunction — the coniunctio, the Chemical Wedding — is the goal of the entire work. Jung recognized this as the union of the Anima and Animus, the sacred marriage of the contrasexual principles within the psyche.
לוח 4 · המלכה הירחית והמלך השמשי — המלכה הלבנה (כספית פילוסופית) בלבן, גלילה קורא "חלב הבתולה". המלך האדום (גופרית פילוסופית) באדום, גלילו קורא "קרישה גברית". איחודם — ה-קוניונקטיו, החתונה הכימית — הוא מטרת כל העבודה.
Plate 5 · Mining the Ore
The prima materia — the raw material of the Great Work — must be drawn from nature. Before any transformation can occur, the raw material must be found, extracted, and brought to the surface. Jung understood this as the necessity of confronting the actual contents of the unconscious — not imagined or idealized, but real, raw, and specific to each individual. You cannot transmute what you have not first mined.
לוח 5 · כרייה של העפרה — ה-פרימה מטריה חייבת להיות שאובה מהטבע. לפני שכל טרנספורמציה יכולה להתרחש, החומר הגולמי חייב להימצא, להיחצב ולהובא לפני השטח. אי אפשר לשנות את מה שלא כרית תחילה.
Plate 6 · The Alchemical Tree with Golden Boughs
The crows of the nigredo are dispersed — half have turned white, signaling the transition to albedo. The golden bough enables the materia to pass through fire unscathed. The ladder has seven steps, one for each planet, each flask, each stage of individuation.
לוח 6 · עץ האלכימיה עם ענפי הזהב — עורבי ה-ניגרדו מפוזרים — חציים הפכו ללבן. הענף הזהוב מאפשר לחומר לעבור דרך האש ללא פגע. הסולם בעל שבעה שלבים.
Plate 7 · The Drowning King
The King of Earth drowns in a lake — and is rescued by Venus. His robes are citrine, placing this stage between the albedo and the rubedo. His triple crown represents Salt, Sulphur, and Mercury. He has been saved from destructive moisture and renewed with essential moisture. Jung recognized this as the regression in service of the ego: the necessary descent before the ascent.
לוח 7 · המלך הטובע — מלך האדמה טובע באגם ומוצל על ידי נוגה. גלימותיו הן ציטרין. הכתר המשולש מייצג מלח, גופרית וכספית. הוא ניצל מהלחות ההרסנית ומחודש בלחות החיונית.
Plate 8 · The Angel & the Dark Man in the Swamp
The King of Earth has sunk into dark, foul mud — and a feminine angel descends to rescue and elevate him. This is the final redemption of the nigredo. The feminine angel is the Anima in her redemptive aspect: the inner feminine that reaches into the deepest mud of the unconscious and lifts the masculine principle toward the light. Jung called this the anima as psychopomp.
לוח 8 · המלאך הנשי והאיש האפל בביצה — מלך האדמה שקע בבוץ אפל — ומלאך נשי יורד להצילו. זוהי הגאולה הסופית של הניגרדו. המלאך הנשי היא האנימה בהיבטה הגואל — המדריכה הנשמתית שמובילה דרך השאול.
Plate 9 · The Hermaphrodite
The coniunctio embodied in a single figure: the Hermaphrodite, bearing both male and female, two differently colored wings, holding an egg (the Four Elements) and a mirror reflecting the natural landscape. The work has come full circle. Jung saw the Hermaphrodite as the symbol of the Self — the union of all opposites within a single integrated being.
לוח 9 · ההרמפרודיט — ה-קוניונקטיו מגולם בדמות אחת: ההרמפרודיט, נושא זכר ונקבה, שני כנפיים בצבעים שונים, מחזיק ביצה ומראה. יונג ראה בהרמפרודיט את סמל העצמי — איחוד כל הניגודים בישות אחת משולבת.
Plate 10 · The Dismembered Body with a Golden Head
A body is dismembered — its four limbs representing the four Elements separated from the Quintessence of the golden head. This is the operation of separatio: the essential must be distinguished from the non-essential, the gold from the dross. The golden head — pure consciousness that survives the dissolution of everything else. Jung recognized this as the differentiation of the psychic functions.
לוח 10 · הגוף המפורק עם הראש הזהוב — גוף מפורק — ארבעת גפיו מייצגים את ארבעת היסודות המופרדים מהקווינטסנציה של הראש הזהוב. זוהי פעולת ה-ספרטיו: החיוני חייב להיות מובחן מהלא-חיוני.
Plate 11 · The Rejuvenated Figure
The image: A crowned figure sits in a round bath beneath a white bird. An attendant tends the fire beside the vessel, within an elaborate architectural courtyard. Water and heat are held together rather than opposed.
Artemisia’s reflection: After the dismantling of plate 10, renewal asks for a sustaining vessel. Here transformation can be read as care, patience and attention, not simply force. Ask: what conditions allow a new way of living to become steady?
לוח 11 · הדמות המתחדשת
התמונה: דמות מוכתרת יושבת באמבט עגול, וציפור לבנה מעליה. משרת מטפל באש לצד הכלי, בחצר אדריכלית מפוארת. המים והחום מתקיימים יחד.
התבוננות של ארטמיסיה: אחרי הפירוק בלוח 10, ההתחדשות מבקשת כלי תומך. אפשר לקרוא כאן שינוי דרך טיפול, סבלנות ותשומת לב, ולא רק דרך כוח. אילו תנאים מאפשרים לדרך חיים חדשה להתייצב?
The Seven Planetary Flasks · Plates 12–18
Saturn, Jupiter, Mars, Sol, Venus, Mercury and Luna form the seven-flask sequence used in this guide. Each crowned vessel holds a different image; the surrounding scenes bring the work into human life. The six recovered aromatic pairings are retained as contemporary metaphors. Cypress is an additional editorial companion for Saturn, not a recovered historical assignment.
שבתאי, צדק, מאדים, שמש, נוגה, כוכב חמה וירח יוצרים את רצף שבעת הכלים במדריך זה. כל כלי מוכתר מכיל תמונה אחרת, והסצנות סביבו מחברות את העבודה לחיי האדם. ששת חיבורי הריח ששוחזרו נשמרים כמטפורות עכשוויות. ברוש נוסף כמלווה סמלי לשבתאי, ולא כהתאמה היסטורית ששוחזרה.
Plate 12 · Flask I · ♄ Saturn · The Work Begins
The image: Inside the crowned flask, a child works with a dragon-like creature. A planetary chariot crosses the sky; scenes of labour, difficulty and everyday survival surround the vessel. This is the first flask, not an omitted prelude to Jupiter.
Artemisia’s reflection: Read Saturn as an invitation to face limits and give the work time. The vessel offers a boundary: not everything must be solved at once. What needs patient attention rather than another demand?
Aromatic companion: Cypress · Cupressus sempervirens. In this contemporary pairing, the evergreen tree becomes an image of steadiness and continuity, not a claim of psychological treatment.
לוח 12 · כלי ראשון · שבתאי · תחילת העבודה
התמונה: ילד פועל לצד יצור דמוי דרקון בתוך כלי מוכתר. מרכבה פלנטרית עוברת בשמיים, וסביב הכלי מופיעות סצנות של עבודה, קושי והישרדות יומיומית. זהו הכלי הראשון ברצף.
התבוננות: שבתאי מזמין להכיר בגבולות ולתת לעבודה זמן. הכלי מציע מסגרת: לא הכול צריך להיפתר בבת אחת. מה זקוק לתשומת לב סבלנית במקום לדרישה נוספת?
מלווה ארומטי: ברוש · Cupressus sempervirens. העץ ירוק-העד משמש כאן דימוי ליציבות ולהמשכיות, לא טענה לטיפול פסיכולוגי.
Plate 13 · Flask II · ♃ Jupiter · The Three Birds
The image and symbolism: Black, white and red birds share one vessel. They offer a visual reminder of nigredo, albedo and rubedo: blackening, whitening and reddening. Courtly life unfolds around the flask beneath Jupiter’s chariot.
Artemisia’s reflection: Hold the whole cycle rather than judging the work by one difficult moment. Darkness, clarification and embodiment can belong to one continuing process. Which part of your experience needs a wider perspective?
Aromatic companion: Black Pepper · Piper nigrum, retained from the earlier study as a symbolic invitation to courage and participation.
לוח 13 · כלי שני · צדק · שלוש הציפורים
התמונה והסמליות: ציפורים שחורה, לבנה ואדומה חולקות כלי אחד. הן מזכירות את הניגרדו, האלבדו והרובדו: השחרה, הלבנה והאדמה. חיי החצר נפרשים סביב הכלי, מתחת למרכבת צדק.
התבוננות: החזיקו את המחזור כולו במקום לשפוט את הדרך לפי רגע קשה אחד. חשכה, הבהרה והגשמה יכולות להשתייך לתהליך מתמשך אחד. איזה חלק בחוויה זקוק למבט רחב יותר?
מלווה ארומטי: פלפל שחור · Piper nigrum, חיבור שנשמר מהלימוד הקודם כהזמנה סמלית לאומץ ולהשתתפות.
Plate 14 · Flask III · ♂ Mars · The Triple-Headed Eagle
The image: A pale, triple-headed eagle fills the vessel while armed conflict surrounds it. The contrast is striking: an enclosed image of ascent within a landscape of force.
Artemisia’s reflection: Read the eagle as discernment rather than aggression. Transformation may ask us to distinguish a necessary boundary from a habitual fight. Where could clear intention replace the need to win?
Aromatic companion: Jasmine · Jasminum grandiflorum, the earlier study’s poetic pairing for desire refined into intention. This is a symbolic association, not a claim that fragrance purifies emotions.
לוח 14 · כלי שלישי · מאדים · הנשר בעל שלושת הראשים
התמונה: נשר בהיר בעל שלושה ראשים ממלא את הכלי, וסביבו עימות מזוין. דימוי של התרוממות מוחזק בתוך נוף של כוח.
התבוננות: אפשר לקרוא את הנשר כהבחנה ולא כתוקפנות. השינוי עשוי לבקש להבדיל בין גבול נחוץ לבין מאבק מתוך הרגל. היכן כוונה ברורה יכולה להחליף את הצורך לנצח?
מלווה ארומטי: יסמין · Jasminum grandiflorum, החיבור הפואטי מהלימוד הקודם לרצון שמתעדן לכוונה. זהו חיבור סמלי, לא טענה שריח מטהר רגשות.
Explore the twelve alchemical operations →
העמיקו בשתים-עשרה הפעולות האלכימיות ←
Plate 15 · Flask IV · ☉ Sol · The Triple-Headed Dragon
The image and symbolism: White, red and black dragon heads rise from a single body inside the flask. The solar chariot passes above a landscape of public life. The earlier study read this through sublimation, the alchemical image of matter rising or becoming refined.
Artemisia’s reflection: Integration need not mean removing every contradiction. The three heads share one body: what might become possible if difficult parts of experience were understood rather than denied?
Aromatic companion: Helichrysum · Helichrysum italicum, the Immortelle of the earlier study, held here as a golden botanical metaphor for continuity and renewal.
לוח 15 · כלי רביעי · שמש · הדרקון בעל שלושת הראשים
התמונה והסמליות: ראשי דרקון לבן, אדום ושחור עולים מגוף אחד בתוך הכלי. מרכבת השמש חולפת מעל נוף של חיים ציבוריים. הלימוד הקודם קרא זאת דרך הסובלימציה, דימוי אלכימי של חומר העולה או מתעדן.
התבוננות: שילוב אינו חייב למחוק כל סתירה. שלושת הראשים חולקים גוף אחד. מה יוכל להתאפשר אם נבין חלקים קשים בחוויה במקום להתכחש להם?
מלווה ארומטי: הליכריסום · Helichrysum italicum, האימורטל מהלימוד הקודם, כמטפורה בוטנית זהובה להמשכיות ולהתחדשות.
Plate 16 · Flask V · ♀ Venus · The Peacock
The image and symbolism: A peacock displays its many-coloured tail inside the crowned vessel. Musicians, companions and lovers surround it. The earlier study connects this with cauda pavonis, the alchemical “peacock’s tail”: the image of many colours appearing within the work.
Artemisia’s reflection: Beauty here can be read as multiplicity held without erasing difference. The peacock does not choose one colour. What kind of relationship makes room for the full spectrum of those within it?
Aromatic companion: Rose Geranium · Pelargonium graveolens, retained as the earlier study’s symbolic floral companion. The association is poetic, not a hormonal or emotional-treatment claim.
Follow this illustration into Six Women, One Rose →. The Gene Keys circle uses the image as a contemporary reflection on shared space, not as proof that the Venus Sequence and historical alchemy are the same system.
לוח 16 · כלי חמישי · נוגה · הטווס
התמונה והסמליות: טווס פורש את זנבו רב-הצבעים בתוך הכלי המוכתר. מוזיקאים, בני לוויה ואוהבים מקיפים אותו. הלימוד הקודם מחבר זאת לקאודה פאבוניס, ״זנב הטווס״ האלכימי: דימוי לריבוי צבעים המופיע בתוך העבודה.
התבוננות: אפשר לקרוא את היופי כריבוי המוחזק בלי למחוק הבדלים. הטווס אינו בוחר צבע אחד. איזה קשר מאפשר מקום לכל קשת הביטויים של המשתתפים בו?
מלווה ארומטי: גרניום ורד · Pelargonium graveolens, המלווה הפרחוני הסמלי מהלימוד הקודם. זהו חיבור פואטי, לא טענה לטיפול הורמונלי או רגשי.
המשיכו עם התמונה אל שש נשים, ורד אחד ←. המעגל משתמש בתמונה כהתבוננות עכשווית על מרחב משותף, ולא כהוכחה שרצף ונוס והאלכימיה ההיסטורית הם אותה שיטה.
Plate 17 · Flask VI · ☿ Mercury · The White Queen
The image and symbolism: A crowned queen in blue and white stands within a luminous vessel. Scholars, instruments and musicians occupy the world outside. The White Queen offers a connection to albedo, the whitening imagery of the alchemical work.
Artemisia’s reflection: Clarity can arise through listening, study and the willingness to translate experience into understanding. Mercury becomes an invitation to mediation: what needs to be heard before it can be explained?
Aromatic companion: Lavender · Lavandula angustifolia, retained from the earlier study as a symbolic companion for pause and attentive reflection.
לוח 17 · כלי שישי · כוכב חמה · המלכה הלבנה
התמונה והסמליות: מלכה מוכתרת בכחול ולבן עומדת בתוך כלי זוהר. מלומדים, מכשירים ומוזיקאים ממלאים את העולם בחוץ. המלכה הלבנה מציעה חיבור לאלבדו, דימויי ההלבנה בעבודה האלכימית.
התבוננות: בהירות יכולה להיווצר דרך הקשבה, לימוד ונכונות לתרגם חוויה להבנה. כוכב חמה מזמין לתיווך: מה צריך להישמע לפני שאפשר להסביר אותו?
מלווה ארומטי: לבנדר · Lavandula angustifolia, חיבור שנשמר מהלימוד הקודם כמלווה סמלי לעצירה ולהתבוננות קשובה.
Choose one aromatic companion to explore →
בחרו מלווה ארומטי אחד ללימוד נוסף ←
Plate 18 · Flask VII · ☽ Luna · The Red King
The image and symbolism: A crowned king in red holds an orb and sceptre inside a golden-lit vessel. Below, boats and fishing return attention to ordinary life. The Red King connects with rubedo, the reddening imagery that follows whitening in the alchemical vocabulary.
Artemisia’s reflection: A completed insight must become a way of living. Rather than a certificate of perfection, the final flask can invite responsibility, receptivity and practice. How will what you have learned appear in one ordinary action?
Aromatic companion: Frankincense · Boswellia carterii, a symbolic companion for contemplative ritual. The linked monograph concerns this species; it is not being presented as identical to every frankincense species.
לוח 18 · כלי שביעי · ירח · המלך האדום
התמונה והסמליות: מלך מוכתר באדום מחזיק כדור ושרביט בתוך כלי מואר בזהב. סירות ודיג מחזירים את המבט לחיי היומיום. המלך האדום מחבר לרובדו, דימויי ההאדמה הבאים אחרי ההלבנה בשפה האלכימית.
התבוננות: תובנה שהבשילה צריכה להפוך לדרך חיים. הכלי האחרון אינו תעודת שלמות, אלא הזמנה לאחריות, לקבלה ולתרגול. כיצד מה שלמדתם יופיע בפעולה יומיומית אחת?
מלווה ארומטי: לבונה · Boswellia carterii, מלווה סמלי לטקס התבוננות. המונוגרף המקושר עוסק במין זה, ולא מציג את כל מיני הלבונה כזהים.
The Fifth Treatise · Plates 19–22 · Returning to the World
The closing images move beyond the flask: a dark sun, children playing, laundry and a red sun. Read them together as a rhythm of uncertainty, renewed participation, everyday care and a return of light. The following reflections are Artemisia’s contemporary reading, not quotations attributed to Jung.
תמונות הסיום יוצאות מן הכלי: שמש אפלה, ילדים משחקים, כביסה ושמש אדומה. אפשר לקרוא אותן יחד כקצב של אי-ודאות, השתתפות מחודשת, טיפול יומיומי ושיבת האור. ההתבוננויות הבאות הן קריאה עכשווית של ארטמיסיה, ולא ציטוטים המיוחסים ליונג.
Plate 19 · The Darkness of the Putrefied Sun
The image: A dark-faced sun hovers over a shadowed landscape. Its rays remain golden; a bare tree stands in the foreground. Light and darkness coexist within the same image.
Reflection: Returning to uncertainty need not erase earlier learning. The image invites us to remain attentive when an old understanding no longer illuminates the way. What can you acknowledge without rushing to resolve it?
לוח 19 · חשכת השמש המרוקבת
התמונה: שמש בעלת פנים אפלות מרחפת מעל נוף מוצל. קרניה נותרות זהובות, ועץ חשוף ניצב בחזית. אור וחשכה מתקיימים באותה תמונה.
התבוננות: חזרה לאי-ודאות אינה חייבת למחוק את הלימוד שכבר התרחש. התמונה מזמינה קשב כאשר הבנה ישנה אינה מאירה עוד את הדרך. במה אפשר להכיר בלי למהר לפתור אותו?
Plate 20 · Child’s Play
The image: Children play with toys and one another in a domestic room. An adult sits at the back. After the dark sun, the work enters a space of movement, company and experimentation.
Reflection: Play offers another way to participate without demanding a perfect result. This is not an invitation to dismiss difficulty, but to leave room for curiosity. What could you try gently, without making it a test?
לוח 20 · משחק ילדים
התמונה: ילדים משחקים בצעצועים ויחד בחדר ביתי. מבוגר יושב מאחור. אחרי השמש האפלה, העבודה נכנסת למרחב של תנועה, חברות וניסוי.
התבוננות: משחק מציע דרך להשתתף בלי לדרוש תוצאה מושלמת. זו אינה הזמנה לבטל קושי, אלא להשאיר מקום לסקרנות. מה אפשר לנסות בעדינות, בלי להפוך אותו למבחן?
Plate 21 · Washing & Everyday Care
The image: Women wash laundry in tubs and running water. White linens hang and lie across the grass to dry. The scene brings water, sunlight, repeated work and domestic care into one landscape.
Reflection: What looks ordinary may be the practice that sustains transformation. Washing and tending become metaphors for care repeated over time. The historical scene shows women at work; its contemporary invitation belongs to everyone. Which small act of care would make today more whole?
לוח 21 · כביסה וטיפול יומיומי
התמונה: נשים מכבסות בגיגיות ובמים זורמים. בדים לבנים תלויים ופרושים על הדשא לייבוש. מים, שמש, עבודה חוזרת וטיפול ביתי מתקיימים בנוף אחד.
התבוננות: מה שנראה רגיל עשוי להיות התרגול שמקיים שינוי. הכביסה והטיפול הופכים למטפורות לדאגה החוזרת לאורך זמן. הסצנה ההיסטורית מציגה נשים עובדות; ההזמנה העכשווית שייכת לכולם. איזה מעשה קטן של טיפול יוסיף שלמות ליום הזה?
Return to the Great Map: read, reflect and choose a practice →
חזרו למפה הגדולה: קראו, התבוננו ובחרו תרגול ←
Plate 22 · The Red Sun
The image: A red-faced sun shines above a town and open landscape. Golden rays fill the sky. Compare it with the dark sun of plate 19: the sequence ends with a changed quality of illumination.
Reflection: The work returns to the world rather than escaping it. Let the red sun stand for an insight made visible through living, not a promise of final perfection. Choose one thing to carry from these plates into a relationship, a practice or an ordinary moment of care.
לוח 22 · השמש האדומה
התמונה: שמש בעלת פנים אדומות זורחת מעל עיר ונוף פתוח. קרני זהב ממלאות את השמיים. בהשוואה לשמש האפלה בלוח 19, הרצף מסתיים באיכות אחרת של הארה.
התבוננות: העבודה חוזרת לעולם במקום להימלט ממנו. השמש האדומה יכולה לייצג תובנה הנראית דרך החיים, ולא הבטחה לשלמות סופית. בחרו דבר אחד לקחת מן הלוחות לקשר, לתרגול או לרגע רגיל של טיפול.
Sources | מקורות
- Salomon Trismosin — Splendor Solis (1532, Kupferstichkabinett Berlin)
- Illustrations reproduced here: Splendor Solis, British Library manuscript Harley MS 3469. Folio references for the additions: 21v, 23–29, 30–32 and 33v. Manuscript imagery is distinct from Artemisia’s contemporary psychological and aromatic interpretations.
- Carl Gustav Jung — Psychology and Alchemy · Mysterium Coniunctionis
- Liz Greene — The Astrological World of Jung's Liber Novus
- Marie-Louise von Franz — Alchemy: An Introduction to the Symbolism and the Psychology
- Robert Tisserand — Essential Oil Safety
- Gabriel Mojay — Aromatherapy for Healing the Spirit
האיורים מתוך כתב היד Harley MS 3469 של הספרייה הבריטית. יש להבחין בין תמונות כתב היד לבין הפרשנויות הפסיכולוגיות והארומטיות העכשוויות של ארטמיסיה.
✨ Continue the Journey | המשיכו במסע